Francuźký filosof: je čitka paraleĺ miž kryzoju sučasnoho zachidnoho suspiĺstva ta kryzoju chrystýanstva

“Ostannie je zmistovym jadrom Jevropy. Šče odna problema: liudy ne stavliať problemnych pytań. Vidsutnisť krytyčnosti do sebe – ce najhirše, ščo nyni spitkalo jevropejciv ta stvorenu nymy sociopolityčnu strukturu. Ščodo polityčnych myslyteliv, to tut ne varto osoblyvo spodivatysia na novatorstvo”, – zajavyv vin, zauvažyvšy, ščo do prykladu ne maje jakohoś osoblyvoho bačennia majbutnioho JES.

“Sytuacija, kotru konstatuju, je, tak by movyty, plaskoju. Ničoho novoho ne vidbuvajeťsia, i ne fakt, ščo Jevropa ne žytyme j nadali v takomu pidvišenomu, ale tychomu stani. Vlasne, jiji sučasni myslyteli – ce ti, chto ne daje zvyčajnym hromadianam zabuty, ščo potribno myslyty. Pevnym čynom te, jakym bude JES, zaležyť vid pohliadiv samych jevropejciv stosovno toho, čym je liudyna, kuĺtura, nacija, sim’ja ta osvita, tobto zasadnyči dlia Zachodu fenomeny», – zajavyv Tibo.

Pro te, jak sprýmajeťsia sučasna Ukrajina u Franciji i ščo potribno zrobyty dlia onovlennia jevropejśkoho proektu, čytajte v interv’ju z Polem Tibo u №8 “Ukrajinśkoho tyžnia“.

Vidpovisty