Takym majbutnij chram bačyť Parafija Sviatoho Francyska
Konflikt v Obolonśkomu rajoni Kýeva vynyk navkolo dilianky dlia budivnyctva Rymo-katolyćkoho chramu.
Popry najavnisť vsich dozvoliv ta dokumentiv u predstavnykiv cerkvy, miscevi žyteli – katehoryčno proty budivnyctva.
Superečka tiahneťsia vže kiĺka rokiv, ale u kvitni protystojannia osoblyvo zahostrylosia razom iz pryskorenniam budivnyctva.
Meškanci budynkiv, bilia jakych planujuť zvesty cerkvu, vymahajuť zalyšyty terytoriju jak zelenu zonu. Predstavnyky cerkvy nahološujuť na tomu, ščo budivnyctvo vedeťsia zakonno i v nioho vže vkladeno čymali resursy.
Chram čy “zelena zona”?
Parafija Sviatoho Francyska, jaka je častynoju Rymo-Katolyćkoji cerkvy v Ukrajini, tverdyť, ščo majže tysiači katolykiv-meškanciv Obolonśkoho rajonu potribne misce dlia molytov.
Takym miscem maje staty chram na peretyni vulyć Zoji Hajdaj ta Herojiv Dnipra v Obolonśkomu rajoni Kýeva. Cia dilianka roztašovana za dvi avtobusni zupynky vid stanciji metro “Minśka”. Poriad stojať kiĺka bahatopoverchivok, zvedenych šče za Radianśkoho Sojuzu. Same jichni meškanci i vystupajuť proty budivnyctva.
29 kvitnia meškanci navkolyšnich budynkiv, jaki nazyvajuť sebe iniciatyvnoju hrupoju, provely pres-konferenciju, de rozpovily, čomu ne chočuť chramu i v čomu, na jichniu dumku, poliahajuť porušennia zabudovnykiv.
Aktyvisty tverdiať, ščo zibraly košty na provedennia zachodu sylamy meškanciv budynku i zachyščajuť svoji prava u vlasný viĺný čas. Vony nahološujuť, ščo ne vystupajuť proty rymśko-katolyćkoho chramu, a proty buď-jakoho budivnyctva na cij dilianci vzahali.
Raniše tam bula zona dlia vidpočynku, ale jiji zanedbaly, – kažuť meškanci mikrorajonu. Aktyvisty vyznajuť, ščo miśka rada Kýeva taky vykliučyla ciu dilianku z zelenoji zony, i napoliahajuť na jiji povernenni, nazyvajučy “jedynym zelenym ostrivcem u šostomu mikrorajoni”. Vony proponujuť zrobyty tam skver, biuvet ta zvesty pam’jatnyk: speršu proponuvaly Zoju Hajdaj, teper – pam’jatnyk herojam Dniprovśkoji flotyliji, jaký raniše stojav na Poštovij plošči.
Učasnyky pres-konferenciji nahološuvaly, ščo kýivśka vlada proponuvala katolyćkij parafiji inšu dilianku, na peretyni vulyci Lajoša Havro ta Moskovśkoho prospektu, ale ti ne prystaly na propozyciju.
Oteć Francysk z parafiji Sviatoho Francyska skazav VVS Ukrajina, ščo žodnych pyśmovych propozycij pro inši dilianky u 2003-2004 rr., koly vyrišuvalosia ce pytannia, parafija ne otrymuvala. Zaraz že perenosyty budivnyctvo, za joho slovamy, vže nemožlyvo z ohliadu na vkladeni “nesamovyti košty”: orenda dilianky za vsi roky, proektna dokumentacija. “Parafija cioho ne potiahne”, – skazav oteć Francysk.
Meškanci Oboloni takož žalijuťsia, ščo budivnyctvo ne uzhodyly z miscevymy meškanciamy, i zabudovnyky ne provodiať hromadśkych sluchań. Na jedyni taki sluchannia, kažuť vony, miscevych meškanciv ne zaprosyly.
Predstavnyky parafiji zaprošuvaly iniciatyvnu hrupu do dyskusiji, ale aktyvistiv ne vlaštuvalo misce jiji provedennia – na vulyci Kostioĺnij. Vony vymahaly obhovorennia na spirnij dilianci.
Lysty i kuli
Apoheju protystojannia dosiahlo 16 kvitnia, na nastupný deń pislia vidnovlennia pryzupynenoho budivnyctva. Todi, tverdiať rymo-katolyky, prychožan cerkvy obstrilialy z travmatyčnoji zbroji, a nastupnoho dnia hrupa molodykiv znesla ohorožu.
“Pry ciomu častyna zaznačenych osib vzahali ne je meškanciamy prylehlych budynkiv. U vyščevkazanij hrupi buly čitko rozpodileni roli, ataka ta nyščennia parkanu vidbulysia za komandoju, odnočasno vsijeju hrupoju”, – skazano u zvernenni archijepyskopa Petra Maĺčuka do heneraĺnoho prokurora Ukrajiny Viktora Pšonky.
Meškanci budynkiv na Oboloni, svojeju čerhoju, zajavyly, ščo napysaly lysta do Papy Rymśkoho Francyska I z vykladenniam svojeji pozyciji, jakoho i vidpravliať najblyžčym časom.
Archijepyskop Petro Maĺčuk u lysti do henprokurora napysav, ščo predstavnykiv Rymo-katolyćkoji hromady zaprošuvaly do prokuratury Obolonśkoho rajonu, de jim usno proponuvaly pryzupynyty budivnyctvo chramu, ščoby zaspokojity hromadu. Cerkva, za joho slovamy, pišla na taký krok, ale prosyť zachystyty prava parafijan.
Do vlady takož zvertajuťsia i obolonśki aktyvisty, jaki kažuť, ščo hromadu zalyšyly sam-na-sam, i ščo vony spodivajuťsia na te, ščo miśka vlada ne zalyšyťsia ostoroń. Aktyvisty vyznajuť, ščo pytannia pro pryznačennia dilianky maje vyrišuvaty na svojij sesiji misceva rada.