«Deržavni sviatkuvannia my, vsi ukrajinśki cerkvy, provely razom, i ce važlyvo, bo svidčyť pro porozuminnia miž namy. Škoda, ščo tak samo razom my, pravoslavni, ne zmohly pomolytysia – Moskovśký patriarchat molyvsia okremo. Ale my spodivajemosia, ščo čas podolannia rozdilennia miž pravoslavnymy cerkvamy – ne daleký. I ščo v majbutniomu my zmožemo razom molytysia z nahody takych sviat», – skazav Filaret ščodo sviatkuvannia 1025  ričnyci chreščennia Rusi u Kýevi.

V toj že čas vin vkazav, ščo vidznačennia ričnyci chreščennia sprýaje ob’jednanniu ukrajinśkych pravoslavnych cerkov u jedynu pomisnu cerkvu. «Vsi bačyly, jak my z mytropolytom Volodymyrom pryvitalysia u Mystećkomu Arsenali. Chiba ce ne oznaka podolannia vorožneči? A jakby ne bulo cych juvilejnych zachodiv – to ne bulo b i takoji nahody pokazaty, ščo vidnosyny miž pravoslavnymy polipšujuťsia», – skazav vin.

«I sama istorija Chreščennia nahaduje nam, ščo ne Moskva – naša maty, a Kýiv – maty dlia Moskvy. I usvidomlennia cioho dopomahaje dolaty moskovśku zaležnisť, rozumity, ščo my majemo pravo na svoju pomisnu cerkvu – jak i vsi pravoslavni narody», – dodav Filaret, zhadavšy pro slova prezydenta Viktora Janukovyča na uročystij Akademiji pro neobchidnisť jednannia pravoslavnych i pro te, ščo deržava ne dozvolyť inozemnym centram vtručatysia u vnutrišni spravy ukrajinśkych cerkov.

«Perekonaný – zavdiaky ciomu sviatkuvanniu my staly na krok, abo naviť na kiĺka krokiv blyžči do jedynoji pomisnoji pravoslavnoji ukrajinśkoji cerkvy», – skazav Filaret.

Vin takož vidznačyv, ščo ti, chto chotiv vykorystaty  sviato dlia vidrodžennia znykloji imperiji ta utverdžennia idej «Tretioho Rymu», zaznaly porazky. «Bo svojimy dijamy, bronepotiahamy ta zaklykamy «dyvytysia molebeń po televizoru» pokazaly, de duchovne, a de – myrśke», – vkazav vin.