«SŠA ta Francija vtiliujuť dva poliusy, miž jakymy kolyvajeťsia liberaĺna demokratija. Z odnoho boku, je velyka častka moraĺnosti, v tomu čysli j  relihijnoji. Z inšoho boku, na inšomu poliusi – ci moraĺni debaty nejtralizujuťsia dosiahnenniam polityčnoho konsensusu», – skazav Reno.

V toj že čas vin pidkreslyv, naskiĺky po-riznomu u Franciji ta SŠA postalo pytannia  lehalizaciji odnostatevych šliubiv.

Politoloh vkazav, ščo prezydent SŠA Barak Obama pid čas vyborčoji kampaniji sprýav prosuvanniu homoseksuaĺnych šliubiv, i buv pidtrymaný biĺšistiu vyborciv.

«V toj čas jak u Franciji navpaky – instytuciji, jaki vystupaly za dozvil odnostatevych šliubiv,  otrymaly dosyť hlyboký ta neočikuvaný suprotyv. I my maly vražennia, ščo vsia Francija povstala proty cioho» – naholosyv Reno.

 Na joho perekonannia, ce možna pojasnyty tym, ščo  v  SŠA  buv zroblený akcent na rivni prava – čerez jurydyčni, konstytucijni aspekty, a  šliub rozhliadavsia jak pevný kontrakt miž osobystostiamy. Natomisť, u  Franciji šliub zalyšajeťsia čymoś biĺšym, aniž kontrakt, popry te, ščo krajina raniše pohodylaś i na dozvil abortiv ta kontraceptyviv.

 «Polityzacija moraĺnych pytań, jaki vydavalyś trochy vidsunutymy na zadnij plan,  znovu povstala  duže dyvo. My pobačyly jich važlyvu roĺ v sučasnomu žytti», – dodav vin.

«U Franciji na siohodnišnij deń naviť u konservatyvnij katolyćkij dumci je velyki sympatiji do Rosiji i do Putina, zavdiaky tomu, ščo vin protystojiť homoseksuaĺnym šliubam», – dodav  Reno.

Jak vidomo, u travni prezydent Franciji Fransua Olland pidpysav zakon pro odnostatevi šliuby, ščo zokrema dozvoliaje takym param usynovliuvaty ditej.

V toj že čas u červni Deržduma RF zaboronyla usynovlennia rosijśkych ditej odnostatevymy sim’jamy, a takož osobamy z krajin, de taki šliuby dozvoleni. 

Okrim toho v Rosiji uchvalyly zakon, jaký maje na meti zachystyty ditej vid propahandy homoseksualizmu, ščo peredbačaje štrafy.  Za propahandu netradycijnych seksuaĺnych vidnosyn sered ditej vvažajuť pošyrennia informaciji, jaka spriamovana na «formuvannia v ditej netradycijnych seksuaĺnych nastanov, pryvablyvosti takych vidnosyn, spotvorenoho ujavlennia pro sociaĺnu rivnocinnisť tradycijnych i netradycijnych vidnosyn», a takož «nav’jazuvannia informaciji, jaka vyklykaje interes do takych vidnosyn».