Eksperty dopuskajuť, čo smerť predstojatelia Ukrajinśkoji avtokefaĺnoji pravoslavnoji cerkvy stymuliuvatyme ob’jednannia dvoch nezaležnych vid Moskvy cerkov.
24 liutoho 2014 roku pomer kerivnyk UAPC Mefodij, jaký očoliuvav cerkvu z 2000 roku. Pochovannia zaplanovani na p’jatnyciu u Ternopoli, pislia čoho pomisný Sobor maje obraty novoho kerivnyka.
Prote, jak vkazujuť eksperty, do momentu obrannia novoho predstojatelia UAPC vynykaje pole dlia ob’jednannia z Ukrajinśkoju pravoslavnoju cerkvoju Kýivśkoho patriarchatu.
čo take UAPC?
V Ukrajini isnujuť try pravoslavni cerkvy, jaki vynykly pid čas rozkoliv na počatku 90-ch rokiv: UPC Moskovśkoho patriarchatu, UPC Kýivśkoho ta najmenša – UAPC.
Ukrajinśka avtokefaĺna pravoslavna cerkva vvažaje sebe nastupnyceju ukrajinśkoji cerkvy, jaka vynykala v 20-ch rokach j bula znyčena radianśkoju vladoju.
V 1990 roci vona formaĺno vidrodylaś, a v 1995 roci do neji dolučylyś try potužni halyćki jeparchiji UPC Kýivśkoho patriarchatu.
U svoju čerhu, UPC KP utvorylaś pislia 1992 roku, koly značna častyna jepyskopiv viddilylaś vid orijentovanoji na Moskvu UPC Moskovśkoho patriarchatu.
V 1992 roci z posady kerivnyka todi če jedynoji potužnoji ukrajinśkoji pravoslavnoji cerkvy zmistyly Filareta, postavyvšy na joho misce Volodymyra.
Značna častyna jepyskopiv pokynula cerkvu, utvoryvšy UPC KP.
V 1995 roci jiji kerivnykom stav Filaret, pislia čoho Ĺvivśka, Ivano-Frankivśka ta Ternopiĺśka jeparchiji vidkololyś u znak protestu proty cioho obrannia i perejšly do UAPC.
Za pryblyznymy pidrachunkamy, UPC MP maje ponad 17 tysiač prychodiv, UPC KP – majže p’jať tysiač, a UAPC – ponad tysiaču, ale perevažno na Halyčyni.
Z inšoho boku, rizni sociolohični doslidžennia pokazujuť, čo virnymy kýivśkoho patriarchatu sebe nazyvajuť biĺšisť ukrajinciv, potim ide moskovśký patriarchat i kiĺka vidsotkiv vidnosiať sebe do UAPC.
V ostanni roky UAPC namahalaś otrymaty vyznannia vselenśkoho konstantynopoĺśkoho patriarcha, prote nevdalo.
Rosijśka pravoslavna cerkva ta vselenśký patriarchat ne vyznajuť nezaležni UAPC ta UPC KP.
Sproby ob’jednannia
Za ostanni dvadciať rokiv miž UAPC ta UPC KP, jaki vystupajuť za nezaležnisť ukrajinśkoho pravoslav’ja vid Moskvy, kiĺka raziv prochodyly peremovyny pro ob’jednannia.
Prote kožnoho razu vony zachodyly do hluchoho kuta, perevažno čerez osobystisni konflikty. Kerivnyky UAPC buly perevažno vychidciamy z UPC KP ta ne sprýmaly Filareta jak predstojatelia i ne chotily povertatyś pid joho načalo.
Do nych naležav i pomerlý Mefodij.
“De-fakto, mytropolyt Mefodij ta joho najblyžči pomičnyky buly ostannimy protyvnykamy zblyžennia z kýivśkym patriarchatom”, – rozpoviv VVS Ukrajina relihijeznaveć Jurij Čornomoreć.
Na joho dumku, vidchid Mefodija stvoriuje pevne vikno možlyvostej dlia ob’jednannia.
“Najvplyvoviši archijereji UAPC rozumijuť bezperspektyvnisť samostijnoho rozvytku, osoblyvo v nynišnich umovach vijny”, – vvažaje pan Čornomoreć.
Z inšoho boku, ekspert Liudmyla Fylypovyč vvažaje, čo v UAPC lyšyloś če bahato archijerejiv, jaki ne hotovi do ob’jednannia z UPC KP.
“Častyna hromad UAPC pryncypovo nikoly ne piduť na ob’jednannia, poky v UPC KP keruje Filaret”, – vvažaje pani Fylypovyč.
Vona pohodžujeťsia, čo častyna jepyskopiv, jaki buly rizko proty UPC KP, pišly žyttia, ale bahato lyšylyś.
“Problema v tomu, čo vony svoho času vidkololyś vid UPC KP, to ž teper povertatyś jim duže važko”, – pojasnyla Liudmyla Fylypovyč.
Pry ciomu ekspertam duže skladno pojasnyty superečnosti dvoch cerkov, okrim osobystisnoho nesprýniattia, adže vony obydvi vidstojujuť nezaležnisť ukrajinśkoho pravoslav’ja i vykorystovujuť ukrajinśku movu u službi.
Zlyttia čy pohlynannia?
Odrazu pislia smerti Mefodija UPC KP zvernulaś do “jepyskopiv avtokefaliv” vidnovyty peremovyny pro ob’jednannia, aby v umovach “rosijśkoji ahresiji” spiĺno borotysia za nezaležnisť ukrajinśkoji cerkvy.
V UAPC poky ne komentujuť ciu propozyciju.
V rozmovi z VVS Ukrajina perša pomičnycia Mefodija Natalia Ševčuk zajavyla, čo pislia pochovannia jepyskopy zberuťsia ta vyrišať doliu cerkvy.
Možlyvi dva varianty – abo obrannia novoho predstojatelia, abo ž počatok gruntovnych peremovyn čodo ob’jednannia.
Pozyciju UAPC pani Ševčuk poradyla diznatyś z prohramnoji
zajavy za 18 lypnia, jaku zrobyly na čerhovu propozyciju ob’jednatysia z boku UPC KP.
Jakčo korotko, to UAPC ne pohodžujeťsia prýednuvatyś do UPC KP, choč ta i nabahato biĺša.
Takož vyznavaloś, čo odnym z kameniv spotykannia če lyšajeťsia Filaret, pid kerivnyctvo jakoho ne hotovi perechodyty archijereji.
U rozmovi z VVS Ukrajina rečnyk UPC KP, archijepyskop Zoria nahadav, čo cia cerkva potužniša j maje nabahato biĺšu pidtrymku virian, tomu ob’jednannia maje vidbuvatysia na jiji osnovi.
“Vrachovujučy obstavyny j ostanni podiji, ne dumaju, čo u kohoś poverneťsia jazyk i vynykne dumka proponuvaty patriarchu Filaretu podavaty u vidstavku zarady ob’jednannia”, – zajavyv VVS Ukrajina vladyka Zoria.
Pry ciomu vin nahadav, čo, zhidno statutu UPC KP, u razi smerti Filareta vybory novoho ne buduť pryznačatysia, dopoky ne vidbuduťsia peremovyny čodo ob’jednannia.
Jurij Čornomoreć zauvažuje, čo z času Majdanu avtorytet Filareta radykaĺno zbiĺšyvsia.
“Filaret jak holovný kamiń spotykannia ne je takym aktuaĺnym. Na chvyli patriotyzmu joho avtorytet duže vyris”, – stverdžuje pan Čornomoreć.
Natomisť pani Fylypovyč prypuskaje, čo naviť u razi ob’jednannia cerkov častyna UAPC vidkoleťsia j vse pide po kolu.
“UAPC duže rozporošena, u kožnomu rehioni neju keruje avtorytetný kerivnyk, jaký bude dosyť samostijnym”, – konstatuje Liudmyla Fylypovyč.
Obydva eksperty pohodžujuťsia, čo ob’jednannia UPC KP ta UAPC posylylo b pozyciji jak u peremovynach z Konstantynopolem čodo vyznannia, tak i z UPC MP pro ob’jednannia v jedynu pomisnu cerkvu.