Čy pojasniuvaty ditiam pryčyny vijny? V psycholohiv je rizni dumky z cioho pryvodu
Dity vse rozumijuť. Dejaki baťky sprýmajuť ce pošyrene tverdžennia nadto bukvaĺno i ne lamajuť sobi holovu nad tym, jak pojasnyty dytyni, ščo vidbuvajeťsia na schodi krajiny, zasterihajuť psycholohy.
“Jakščo my ne budemo davaty ditiam svoju kartynu svitu, pojasniuvaty, ščo jde vijna, ščo na nij hynuť liudy, to dity fantazuvatymuť i prydumuvatymuť svoji varianty toho, ščo vidbuvajeťsia”, – pojasniuje doktor psycholohičnych nauk Viktorija Horbunova. I ci fantaziji, kaže vona, zazvyčaj šče strašniši za reaĺnisť.
Do Dnia zachystu prav dytyny VVS Ukrajina zapytala ekspertiv, jak treba hovoryty z diťmy pro vijnu.
Vadym Kolesnykov: transliuvaty vpevnenisť
Psycholoh
Ponad use ditej travmuje (je šče take choroše slovo – “nevrotyzuje”) – nevpevnenisť baťkiv. Dity chočuť bačyty svojich baťkiv upevnenymy liuďmy.
Dlia počatku dorosli povynni sami rozibratysia, ščo dobre, a ščo pohano, i čoho vony chočuť: peremohy čy, napryklad, ščob use švydše zakinčylosia. Tobto treba maty jakuś prohovorenu pozyciju. Tomu ščo koly dytyna vidčuvaje abo bačyť nevpevnenisť dorosloho, to počynaje bojatysia. Ce instynkt. Ciu nevpevnenisť vona vidčuvaje čerez holos, obertony, vibraciji i naviť čerez zapach.
Punkt druhý. Doroslý, rozmovliajučy z dytynoju pro sumni podiji, maje daty jij vidčuttia zachyščenosti – teper uže verbaĺno. Skazaty, napryklad: “JA tebe zachyšču. Tut my cioho ne dopustymo”. Abo, jakščo dytyni dijsno ščoś zahrožuje, to doroslý, pomahajučy jij evakujuvatysia, kaže: “JA tebe zachyščaju”.
Tretie. My vychodymo z dumky, ščo buď-jaka vijna – lajno. Na vijni v liudyni prokydajeťsia tvaryna i tam nemaje zavtrašnioho dnia. I my transliujemo dytyni ideju pro te, ščo buď-jaka vijna zakinčujeťsia.
Naskiĺky ditiam potribno pojasniuvaty pryčyny vijny? Potribno skoriše jty za čorno-bilym pryncypom: naši – ne naši. Tomu ščo v dytyny poliarna emocijna palitra, v neji je “naši” i “nimci”, čorne i bile. Jakščo vy budete vvodyty dytynu v sytuaciju, ščo “vse naspravdi skladno”, to cym pokažete vlasnu nevpevnenisť. Tobto protyraty okuliary servetkoju i kazaty: “Rozumiješ, chlopčyku…” – ce ne vono.
Jakščo dytyna bojiťsia, ščo baťka zaberuť na vijnu i vb’juť, potribno kazaty: “JA ne dopušču, ščob mene vbyly, ty budeš u bezpeci, ja tebe zachyščaju. Jakščo mene zaberuť na vijnu, ja vsich vorohiv švydko peremožu i švydko do tebe povernusia”. Transliuvaty lyše vpevnenisť.
Nahadujte ditiam: buď-jaka vijna zakinčujeťsia, radyť Vadym Kolesnykov
Viktorija Horbunova: ne unykaty temy smerti
Psychoterapevt, trener prohramy “Dity i vijna”
Dity duže často hovoriať pro smerť. I ce taka tema, jakoji ne možna unykaty. Treba hovoryty, ščo smerť isnuje i ščo vijna – odna z pryčyn, jaka može pryzvesty do smerti. Ale jakščo my hovorymo z dytynoju, čý tato na vijni, to kažemo, ščo my zrobyly vse, ščob z tatom use bulo dobre. My ne hovorymo dytyni, ščo tato točno zalyšyťsia žyvym, bo ne znajemo majbutnioho. My ne možemo zapevniaty dytynu v tomu, v čomu my sami ne pevni. Ale majemo pojasniuvaty, ščo same my zrobyly dlia toho, ščob cioho ne stalosia.
Jakščo my hovorymo z dytynoju, jaka vže vtratyla kohoś iz ridnych, to majemo dopomohty jij vyhovorytysia, vyplakatysia, stvoryty istoriju pro ciu liudynu, jaka zalyšyťsia v jiji serci j pam’jati.
My hovorymo, ščo ce duže sumno, ce treba perežyty, ale ty maješ žyty dali, rozpovidaty svojim druziam, a potim svojim ditkam pro te, jaký v tebe buv tato, diduś čy diaďko. Treba dopomohty zrobyty istoriju, stvoryty skryńku pam’jati, kudy skladaty osoblyvi reči, ščo naležaly cij liudyni. Važlyvo, ščob dytyna rozumila, skiĺky dobroho zalyšylosia pislia cijeji liudyny.
Najholovniše – ne usuvaty dytynu vid pravdy. Bahato chto ne hovoryť ditiam, ščo zahynuv tato čy diaďko. Cioho ne možna robyty. Z diťmy treba hovoryty. Biĺše toho, jakščo je možlyvisť, dity majuť buty prysutnimy na pochoroni. Bo jakščo dytyna ne mala možlyvosti poproščatysia z blyźkoju liudynoju, ce zalyšajeťsia serjoznoju pryčynoju bahatioch psycholohičnych problem u majbutniomu.
Pochoronný rytual duže važlyvý. V ukrajinśkij tradyciji ditej zavždy braly na pochorony. Vony majuť buty svidkamy cioho, vytužyty, poproščatysia. Važlyvo bačyty, jak inši liudy nesuť kvity, hovoriať choroši reči pro blyźku dlia nych liudynu. Ce duže važlyvo znaty dytyni.
Krašče, koly dity dotrymujuťsia v konflikti tych samych pohliadiv, ščo j baťky, kaže Viktorija Horbunova
Hila Petrova: pojasniuvaty obstavyny
Simejný psycholoh, Izrajiĺ
Z odnoho boku, my ne možemo jich obmaniuvaty. My povynni jim skazaty, ščo vidbuvajeťsia. Z inšoho boku, my sami jak dity – ne rozumijemo, ščo vidbuvajeťsia. Najkrašče, ščo my možemo zrobyty dlia ditej – hovoryty, nechaj dozovano, malo, ale hovoryty, tobto ne movčaty.
Jakščo vy perejichaly z zony konfliktu, ne treba kazaty dytyni: “My prosto perejichaly”. Ni, ne “prosto”. “My perejichaly, tomu ščo tam nebezpečno, i nam bude krašče žyty tut, de bezpečniše”.
Zamisť fraz “tak treba” potribno pojasniuvaty obstavyny.
Pry ciomu baťkam ne treba pokazuvaty ditiam svij strach. Koly dytyna bačyť svojich baťkiv u panici – jiji svit rušyťsia. U nas tvarynný strach, my sami v panici, lliemo sliozy. I koly dytyna nas bačyť u takomu stani – ce travmuje jiji dodatkovo… U nas nemaje takoji rozkoši – na povnu kotušku podilytysia z diťmy svojimy počuttiamy.
My jak baťky postijno povynni stežyty za svojim duševnym stanom i dumaty, de moji rezervy, ščo ja robytymu z soboju, ščob moja dytyna ne vidčula mojeji isteryky, mojeji paniky.
“Vijna, ščo zminyla Rondo” – odna z nebahatioch dytiačych knyžok pro vijnu, ščo vydani v Ukrajini
Romana Romanyšyn: hovoryty čerez symvoly
Iliustratorka, spivavtorka knyžky “Vijna, ščo zminyla Rondo”
Dosyť dovho pobutuvav dyvný mif, ščo baťky jakomoha dovše majuť oberihaty dytynu vid nebezpečnych zapytań, važkych tem, i poky vona maleńka, jij potribno davaty tiĺky najsolodše. Naspravdi ce ne tak. Liudyni potribno zakladaty pravyĺnu matryciu šče z dytynstva.
Ale važlyvo vybraty pravyĺnu formu dlia takoji besidy. I na moju dumku, ce maje buty rozmova za dopomohoju symvoliv, metafor. Potribno unykaty priamolinijnosti, bo šokujučoji informaciji, kadriv duže bahato, i vona dobyrajeťsia do maleńkych holiv duže švydko.
Svoju knyžku my pobuduvaly movoju vizuaĺnych symvoliv. My unykaly militarnych vyznačeń, takych jak “vybuch”, “poranennia”, “smerť” čy “zbroja” – vse ce my zaminyly universaĺnymy symvolamy.
Nyni varto vydavaty i zakordonni antyvojenni knyžky, jaki vže zdobuly slavu sered čytačiv i psycholohiv. Chotilosia by, ščob v Ukrajini výšla knyžka Serža Bloka “Voroh”, jaku vydaly v bahatioch krajinach. Vona rozpovidaje pro soldata, jaký naviť ne znaje, za ščo vin vojuje, i pro te, ščo tvij voroh – ce naspravdi tvoje vidobražennia.