U 2016 roci vypovniujeťsia 125 rokiv z dnia narodžennia ukrajinśkoho poeta Pavla Tyčyny.
Najkrači tvory Pavla Tyčyny – zbirka “Soniačni klarnety” i “Zolotý homin”, poemy “Skorbna maty”, “Pochoron druha”, “Skovoroda”. Vin – odyn iz najvyznačnišych poetiv ukrajinśkoho modernizmu, hromadśký dijač, perekladač iz bahatioch mov.
Monastyrśký chor
Narodyvsia, za riznymy danymy, 23 abo 27 sičnia (u oficijnych biohrafijach nazyvajuť same druhu datu) 1891 roku u seli Pisky na Černihivčyni u bahatoditnij rodyni diaka. Za dokumentamy prizvyše poeta — Tyčynin. Sam vin u odnij iz anket stverdžuvav, čo spravžnie joho imia — Tyčyna Pavlo Hryhorovyč, ale “čomuś baťkovi zabažaloś Tyčyna pererobyty na Tyčynin — i ce ostannie u mene po vsich dokumentach, kinčajučy serednioju školoju”.
A na schyli lit dodav, čo predky joho naležaly do kozaćkoji staršyny, a “u tak zvanych “polubotkivśkych milionach” bulo če j naše prizvyče”. Utim, točna henealohija poeta ne vstanovlena.
U 1901 roci baťko vlaštuvav joho do choru pry monastyri. Cej dosvid zalyšyťsia iz Tyčynoju — i vidobrazyťsia ne lyše u zvučanni joho poeziji. Chor chlopčykiv zalučaly do učasti u pochoronach vyčoho duchovenstva, masštabnych sviatach.
Zhodom natchnenni muzykoju Bortnianśkoho “Spivy panachydni” stanuť odnym iz tvorčych zadumiv molodoho poeta. Tyčyna zhaduvav, jak chor zaprosyly do vystupu v Illinśkych pečerach. Vrazlyvý chlopeć malo ne zboževoliv vid misteriaĺnoho vydovyča, zaduchy j osoblyvoji akustyky prostoru.
Rosijśka kuĺtura i vijśka
Očevydný vplyv na joho tvorčisť mala rosijśka kuĺtura: filosofija Volodymyra Solovjova, poezija ta koncepciji Oleksandra Bloka.
Tym strašnišym výavyvsia šok vid bezposerednioho zitknennia z realijamy “rosijśkoho svitu”, koly do Kýeva u 1918-1919 rokach kiĺka raziv vchodyly rosijśki vijśka.
Nažachaný Tyčyna kiĺka dniv perechovuvavsia u sklepi na Bajkovomu kladovyči razom z Vasylem Ellanom-Blakytnym, Stepanom Vasyĺčenkom ta inšymy; za svidčenniam samoho poeta, ce stalosia u 1919 roci, koly misto zachopyly denikinci. Lida Paparuk prynosyla jomu jižu i perepovidala najsvižiši novyny. če raniše vin opysav cej rozryv u virši:
“I Bielý, i Blok, i Jesienin, i Kliujev…
Rosije, Rosije, Rosije moja!
Stojiť storozterzaný Kýiv
i dvistirozipiatý ja”.
Kochannia Tyčyny
Naprykinci 1916 roku Tyčyna oselyvsia na kýivśkij kvartyri za adresoju: vul. Kuznečna, 107. Pry sobi mav osobysti reči, knyžky i muzyčný instrument. Jaký same — versiji biohrafiv rozchodiaťsia: čy to klarnet, a čy to banduru, čo raniše naležala samomu Ostapovi Veresaju.
Hospodynia Kateryna Paparuk i jiji 16-rična dońka Lida ne pidozriuvaly, čo kvartyrant zalyšyťsia u jichniomu žytti nazavždy.
Stosunky iz Lidijeju Paparuk tryvaly ne odyn desiatok rokiv, dejaký čas — na vidstani, koly Tyčyna žyv u todišnij stolyci Charkovi.
Zreštoju, stolyciu perenesly do Kýeva, ce pryšvydšylo perebih podij i u 1940 roci vony taky zarejestruvaly šliub. Ale do toho času Pavlo Hryhorovyč pid čas vizytiv hostej chovav Lidiju u vannij kimnati, vdavav čo žyve sam, a koly prychovaty očevydne ne vdavalosia, to, červonijučy, predstavliav žinku jak “moju bibliotekarku”.
Lidija Tyčyna zberehla pislia smerti poeta joho archiv, a takož obstanovku kvartyry, de vony prožyvaly do kincia žyttia. Zaraz tam — muzej, prysviačený postati poeta.
Ale zavdiaky Pavlu Zahrebeĺnomu spravžnim romantyčnym kochanniam Tyčyny vvažajuť Natalku Konoval.
“Klarnety nižnosti” – povisť Zahrebeĺnoho pro Tyčynynu Beatriče, jaku vin jedynu nazyvav “kochanoju”. Zhadani tut sestry Polia ta Inna Konoval z časom zlylysia dlia poeta u jedyný obraz “literaturnoji liubovi”. Same do Inny zverneno vidomý virš “O panno Inno, panno Inno!..”
Lida Paparuk vyhliadaje tut cilkom zemnoju žinkoju, todi jak počuttia vytončenoho poeta zverneni biĺše naviť ne do inšych žinok, a do jichnich vyfantazuvanych obraziv.
“Lida (šýe pantofli): Naš don Pavlo vse virši pyše. Jak ne virši pyše, to jisty choče”, – taku promovystu cytatu iz Tyčynynych zapysiv 1922 roku navodyť Zahrebeĺný.
Ale Tyčyna zachopliuvavsia j inšymy žinkamy, z-pomiž jakych zhadujuť i narodnu artystku Oksanu Petrusenko, ranniu smerť jakoji poet važko perežyvav, i aktorok teatru Kurbasa.
“JA nikoly ne pokochaju žinku, u jakoji nemaje sluchu”, – stverdžuvav poet. I ce obdaruvannia — rysa, jaka jednaje usich žinok, jakym vin sympatyzuvav.
“Tvorča dehradacija”
Vvažajeťsia, čo kuĺminacijeju “tvorčoji dehradaciji” Tyčyny je virš “Partija vede”, napysaný u 1933 roci.
Napysaný jak pionerśký marš, cej tekst buv vidchylený dytiačym žurnalom jak nevdalý, zhaduvav pyśmennyk Ivan Ciupa, ale spivrobitnyky “Pravdy” vyrišyly, čo ce aktuaĺný tekst j opublikuvaly.
Naspravdi, avtor “Soniačnych klarnetiv” i “Zolotoho homonu” če u 1919 roci napysav ne menš hipnotyčno-rytmičný “Revoliucijný himn”, narivni iz inšymy pyśmennykamy, jaki braly učasť u konkursi na stvorennia himnu Radianśkoji Ukrajiny.
“Budymo, budymo, budym — molot, hudky, dymari…
Jesť my, buly my i budem, tak, jak te sonce vhori!
Vse priamujem, vse praciujem,
buržuazný svit rujnujem!”
Peremohu todi zdobuv “Internacional” Ežena Poťje u perekladi Mykoly Voronoho. Sam že Tyčyna za žyttia cej tekst ne publikuvav, ale za potreby čytav joho pered čyslennymy audytorijamy.
A u 1949 roci vin taky stav avtorom himnu Ukrajinśkoji RSR, jaký počynavsia zi sliv “Žyvy, Ukrajino, prekrasna i syĺna…”
Vplyv Skovorody
Vzircem dlia Tyčyny buv mandrivný filosof Hryhorij Skovoroda. Jomu vin prysviačuje odnojmenný masštabný tvir, natchnenný ne lyše mudristiu ukrajinśkoho myslytelia, ale j zachidnoju antyčnoju ta seredniovičnoju filosofijeju.
Dylemu pro te, jakoju ž maje buty Ukrajina, chto prýde siudy, zreštoju, jak symvolične vtilennia jiji šliachu i stane herojem: Karmaliuk — vtilennia narodnoho buntu, syly, a čy Skovoroda — uosoblennia intelektu, duchovnosti, Tyčyna rozv’jazuje prosto, obyrajučy oboch. Ale osobysto jomu, očevydno, blyžčý druhý heroj.
Vplyv biohrafiji Skovorody na Tyčynu vbačajuť u joho prahnennia samitnyctva, nebažanni odružuvatysia j maty ditej.
Delikatnisť poeta
Chudožnycia Kateryna Bilokur lystuvalasia iz podružžiam Tyčyn, čotyry razy hostiuvala u nych: dviči u 1949 roci, a takož u 1951 i 1954 rokach. Piatý vizyt ne vdavsia: selianku Bilokur ne vpustyly do budynku poeta.
Vona podaruvala Pavlovi Hryhorovyču svoju kartynu “Pivoniji”, stvorenu u 1948 roci, a zhodom, nezadovolena cijeju robotoju, prosyla Lidiju Petrivnu zniaty jiji zi stiny oseli, podali vid liudśkych očej. Na prochannia poeta, sturbovanoho zdoroviam chudožnyci, jiji u Bohdanivci vidvidav likar u 1957 roci.
Sučasnyky Tyčyny vidznačajuť nadzvyčajnu vychovanisť, delikatnisť Tyčyny.
U spohadach opysaný šok poeta, koly u jakosti vysokoposadovcia vin prýichav u selo, a červonočoka kolhospnycia pidskočyla do nioho i sokovyto ciomnula v čoku, z vyhukom: “To vas že i ciluvaty možna?”
Abo če promovystý vypadok, zi spohadiv Natali Kačuk. Tyčyna poprosyv jiji zatelefonuvaty jomu o 9 ranku, čob utočnyty čas majbutnioji zustriči; a koly ta podzvonyla jomu na desiať chvylyn raniše, to poet, schopyvšy sluchavku, nadzvyčajno zbenteženym holosom poprosyv začekaty, a za kiĺka chvylyn povernuvsia i zahovoryv badioro i spokijno. Uže zhodom Natalia pereprosyla za možlyvu nezručnisť, Tyčyna ž znityvsia i skazav: dzvinok zastav joho u če v pižami, a vin ne mih dozvolyty sobi v takomu vyhliadi rozmovliaty z divčynoju.
Dyryhent
Tyčyna dyryhuvav chorom na pochoroni Mychajla Kociubynśkoho, jaký svoho času blahoslovyv joho na počatok šliachu v literaturi.
Možlyvo, zv’jazka dyryhuvannia-chor-misterija zakripylysia u joho pidsvidomosti nastiĺky, čo j “vmyrajučy, vže vtračajučy svidomisť, Poet namahavsia zdijniaty ruky, dyryhuvav nevydymym chorom i nečutnym orkestrom, u jakomu vin vidlovliuvav melodiju nižnosti, čo jiji viv klarnet”, jak pyše pro nioho Pavlo Zahrebeĺný u “Klarnetach nižnosti”.
Pomer Pavlo Tyčyna u Kýevi 1967 roku. JE če j inši svidčennia pro joho smerť, jaki rokamy pošepky peredavaly odne odnomu naležni do kil intelihenciji: Tyčyna maryv, čo za nym slidkujuť, čo u joho kvartyri vstanovlena aparatura dlia prosluchovuvannia.
Najstrašniše, čo tak vono j bulo, naviť u ti ostanni časy.