Pro ce v interv’ju Radio Vatykanu povidomyv koordynator Nahliadovoho komitetu z pytań relihijnoji svobody v Italiji Massimo Introvińje.
«Za danymy peredovoho Centru relihijnoji statystyky Devida Barreta v SŠA, cioho roku bulo vbyto za viru 105 tys. chrystýan: tobto, odna smerť kožni 5 chvylyn. Proporciji voistynu strachitlyvi … », – zaznačyv vin.
«JE krajiny, taki, jak Niherija, de čerez pohrozy fundamentalistiv Boko Charam nebezpečno naviť prosto pity na liturhiju, za ce možna poplatytysia žyttiam. I naspravdi takych misć bahato, jich možna rozdilyty na try holovni hrupy», – skazav Introvińje.
«Krajiny z syĺnoju prysutnistiu islamśkoho fundamentalizmu – Niherija, Somali, Mali, Pakystan i dejaki rehiony Jehyptu; krajiny, de šče pravliať totalitarni režymy komunistyčnoho spriamuvannia, perš za vse Pivnična Koreja i krajiny z etničnym nacionalizmom, jaki identyfikujuť nacionaĺnu identyčnisť z pevnoju relihijeju, predstavliajučy chrystýan zradnykamy naciji, – dosyť zhadaty pro nasyĺstva v indijśkomu štati Orisca. U bahatioch cych krajinach pity na liturhiju abo na katechyzaciju – v Niheriji buly vbyti dity, jaki jšly na katechyzaciju – stalo same po sobi nebezpečnym», – zaznačyv vin.
U Pakystani zakon pro bohochuĺstvo stanovyť velyčeznu nebezpeku dlia chrystýan. Same čerez cej zakon my zhadujemo siohodni Asiju Bibi, maty p’jatioch ditej, jaka donyni perebuvaje u v’jaznyci, zasudžena na smerť.
«Pryrodno, koly my hovorymo pro 105 tysiač vbytych v rik, ne vsi vony je mučenykamy v bohoslovśkomu sensi, – skazav Introvińje. – Tym ne menše sered nych je j taki, chto svidomo viddajuť svoje žyttia za Cerkvu, moliačyś pro svojich honyteliv i proščajučy jich. Ce unikaĺna rysa chrystýanstva, tomu ščo bahato inšych kuĺtur – dochrystyanśki, a takož post-chrystýanśki – kažuť, navpaky, pro pravo i naviť obov’jazok česti pomsty. Chrystýanstvo zihralo ciu velyčeznu cyvilizujuču roĺ, pro jaku siohodni schyĺni zabuvaty – vono zaminylo lohiku pomsty lohikoju proščennia».
Vin naholosyv, ščo slid takož pam’jataty pro te i rozrizniaty, ščo je javyšča neterpymosti jak fakt pevnoji kuĺtury, i je dyskryminacija na osnovi nespravedlyvych zakonodavčych zachodiv, jaki projavliajuťsia takož i v našych krajinach na Zachodi.
Čytajte takož: The Economist: 2013-ý stane važkym dlia tradycijnych chrystýanśkych cerkov